贍養(yǎng)父母是義務(wù) 贍養(yǎng)糾紛誤區(qū)多

發(fā)表時間： 2016-08-25 15:28 來源：平臺管理 　　

子女盡孝道，贍養(yǎng)父母不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國法律明確規(guī)定的子女應(yīng)盡的法律義務(wù)。我國婚姻法規(guī)定，子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權(quán)利。

然而，清城區(qū)人民法院在贍養(yǎng)糾紛案件的審理中，發(fā)現(xiàn)社會對贍養(yǎng)老人普遍存在幾個誤區(qū)。澄清這些誤區(qū)，有利于更好地維護老年人的合法權(quán)益，讓老年人老有所養(yǎng)、老有所依，擁有歡樂祥和的晚年生活。

誤區(qū)一：外嫁女不贍養(yǎng)

外嫁女不用承擔贍養(yǎng)老人的義務(wù)，這是普遍存在于人們頭腦中的一種思想觀念，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，這種觀念更是根深蒂固。“養(yǎng)兒防老”、“嫁出去的女兒，潑出去的水”，養(yǎng)老只是兒子的責任，嫁出去的女兒就成了婆家的人，與娘家就斷絕了權(quán)利義務(wù)關(guān)系，不用再承擔贍養(yǎng)老人的義務(wù)了。這種思想的存在究其原因就是封建殘余思想的作祟。

我國婚姻法規(guī)定，子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，這里的子女既包括未婚子女，也包括已婚子女，并未將外嫁女排除在外。外嫁女仍然是父母的女兒，這種血緣關(guān)系并不因出嫁而改變，因此外嫁女仍然應(yīng)承擔贍養(yǎng)父母的義務(wù)。

誤區(qū)二：父母再婚不贍養(yǎng)

俗話說“改嫁的娘，倒掉的墻”，父母再婚后，子女往往以父母再婚未經(jīng)其同意或再婚后已有配偶扶養(yǎng)為由拒絕贍養(yǎng)，那么父母的婚姻關(guān)系發(fā)生新的變化后，子女到底還有沒有贍養(yǎng)父母的義務(wù)呢？

答案是肯定的。我國婚姻法明確規(guī)定，子女應(yīng)當尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活。子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù)，不因父母的婚姻關(guān)系發(fā)生變化而終止?！独夏耆藱?quán)益保障法》規(guī)定，老年人的婚姻自由受法律保護，子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后的生活。因此，子女的贍養(yǎng)義務(wù)不因父母的婚姻關(guān)系變化而消除，父（母）再婚后，如其無勞動能力或生活困難，子女仍然必須履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)。

誤區(qū)三：不繼承遺產(chǎn)不贍養(yǎng)

有的子女認為如果自己沒有繼承父母的遺產(chǎn)，那么相應(yīng)地也不用承擔贍養(yǎng)的義務(wù)，因此以放棄繼承父母遺產(chǎn)為由，拒絕贍養(yǎng)父母。這種做法也是違反法律規(guī)定的。因為贍養(yǎng)父母是子女的法定義務(wù)，這種義務(wù)不因子女放棄繼承而免除。我國《老年人權(quán)益保障法》明確規(guī)定，贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。

誤區(qū)四：繼子女不贍養(yǎng)

對于生父（母）已經(jīng)和繼母（父）離婚的繼子女而言，其是否還需要承擔贍養(yǎng)繼父母的義務(wù)？這取決于繼父母和繼子女之間有無形成撫養(yǎng)關(guān)系。

根據(jù)我國婚姻法的規(guī)定，繼父母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女之間的權(quán)利和義務(wù)，適用婚姻法對父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。因此，繼子女與繼父母之間的關(guān)系雖然是以生父母與繼父母之間的婚姻關(guān)系為前提，但在繼父母與繼子女形成撫養(yǎng)關(guān)系后，它是一種法律擬制的生父母子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，是一種獨立的民事法律關(guān)系。它可以在一定的條件下解除，但不能認為生父與繼母、生母與繼父之間的婚姻關(guān)系一旦解除，繼子女與繼父母之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系也自然終止。

在通常情況下，受繼父母撫育成人并獨立生活的繼子女，應(yīng)當承擔贍養(yǎng)繼父母的義務(wù)，雙方關(guān)系原則上不能自然終止。但是如果雙方關(guān)系惡化，經(jīng)當事人的請求，人民法院可以解除他們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，但成年子女還是應(yīng)承擔喪失勞動能力、生活困難的繼父母晚年的生活費用。

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